《抛尘》原名《平默集》

　　静思录
　　人心之饥寒使我们常常背离了幸福。信徒依靠信仰之力，渴求他们的主有一天记起他们，赐他们福，可我们的主却繁忙地漂泊于空寂处，他的赐福是那么稀有。神圣与坚定的信徒联系，只是应了信徒的行为，信徒所得到的尊崇，也只是来源于他人对其行为的敬佩。
　　主亦偏私。得主救赎的灵魂只能永世顺服，才能永世安宁。主对信徒说：“信我吧，信我的，得永生。”于是我们这些迷惑的世人，辗转于梦与现实间，盯紧幸福，却伸手难及。
　　理性与感性，客观与主观，满足与渴求……这些都是大矛盾，但常以小矛盾的身姿围绕我们，令我们难有察觉，直至最后一刻被他们围攻。我们的安宁已经无声陷落了。
　　是不是有了渴望，便失了幸福？舍得舍得，有舍才有得。说的倒轻巧！若我们真的能够安然舍，又哪里会强烈渴求得呢？
　　我知道自己在做什么，我不清楚自己在想什么。于是我是我的大敌人了。而且，这个大敌人会永世伴我，我和我互相掐着彼此的脖颈，致使我的双方呼吸艰难。当我孤独坐禅时，我与我又化敌为友了——成了最知心的朋友，因为我知道我的一切记忆、行为和思想，了解我的一切的渴求与不甘、满足与安然。
　　我的心难平静。我不信你，主啊！你是撒旦的兄长，所以我不会信你，还因为你和你的兄弟一样善于诱哄，却从不现实地施与。
　　我的心易平静。我信你，我的灵魂啊！你是我的唯一，所以我信你，还因我只能信我自己。
　　傲慢是人类最普遍最不容易被自我认知的一种原罪。它与怯懦同为一体。当人们感到自己在那一方面不具备优势甚至处于劣势时，就会在这一方面寻出自身的优势并将之扩大以增进自信。可以说，为自己的劣势开脱本身就是一种傲慢。因此，我时常苦恼于：我这卑劣的人类！
　　人生充满期待，令生命表现精彩，让我们留恋，但也是那么的空虚——在这样一个充满不饱和矛盾的年代中。
　　但没人——稍有一点头脑的人、还存有理智的人——会高兴迎接战乱的发生。
　　英雄只是一种虚荣符号，而我们只有血肉之身。
　　但，老天啊！腐化中的和平年代真是令人厌恨！
　　我们看着繁荣生活背后的缺憾，想要改变却总受着胆怯的制约，这是何其痛苦。

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