第三空间论

　　我们先来看一下灵魂回路的本质。将其称为某种回路其实是一种无奈之举，而不是它们真的是这种形态。因为我找不到更适合更直观的形容词去形容宇宙的基本生命的行为逻辑。只能用神经回路直接代替它们的样子。它们更可能是一种无法想象的结构，又或者说是一种类似于电脑算力代入程序（生命DNA、RNA）后在可及范围内自主地利益最大化去行动。然后在记忆的堆叠下形成的性格就属于最终的进化形态（或许是）。拥有最高的自主权，而不是被基因（肉——肉篇）或者环境（框架——骨篇）迫使。最初级的生命源质在许多生命和生物的框架的“洗礼”“学习”“进化”后，形成了了用现实语言来描述的灵魂回路（神经系统形成初级网路）。

　　这是记忆的最初级，举个例子就是“肌肉记忆”。在大量相同的遭遇或者刻意“训练”后，神经元细胞形成固定的网络，在不需要任何自我判定下，脑中的网络就能先行做出判断，将接下来的身体需要做出动作的电信号先行发出。绝大部分的生物和动物脑内所形成的记忆都差不多是这个类型。即是线程单一的灵魂回路。我们可以将这一个初级的灵魂回路归类为最初级。它不稳定，同时也代表着生命最原始的记忆——只根据外界环境而反应，具有一定自主决断力的生命源质。请一定要分明，这种最初级的灵魂回路已和只会执行命令的生命源质有着本质的区别，即自主性。即是这种记忆是在做肌肉记忆。那么问题来了，灵魂回路是啥样的？应该和脑内神经回路是一样的，或者说是它们以某种形式相连接，但具体是如何工作，怎么论证它们的存在，我想现阶段的科技和□□感知手段对其都无计可施。

　　回观生命中的神经系统，早期生命的神经系统只是用来协调庞大身躯运动的产物，从一开始的用来传输外界信息，到后面形成了统一接收身体所有信息的中枢，进行调控的脑部。在这里脑部所有的神经回路都是灵魂回路，这些灵魂回路是具有功能性的。相比于单细胞生物，植物或者昆虫，拥有这些简单灵魂回路的生物已经算的上有自主性的了。即是这个自主性是被动（即指庞大的身躯需要大脑来指挥调节）。有人会想难道拥有大脑的生物就拥有灵魂么？不是的。首先这些脑神经它们是由基因构建的，当构建完成时，这些脑神经自然而然就开始它们本职工作，该指挥生产细胞的生产细胞，该组建抗体的组建抗体，该指挥身体的指挥身体。这中间的工作不需要任何第三方的介入也能完成，所需要做的指令标准都已经在基因中写好，生命源质只需拎包入住就行了。这里意思是这些初级生命中神经回路是基因中设定好的，在其中工作的也还是生命源质，离真正意义上的灵魂还有一段差距。

　　如果有人没绕过弯来，肯定会一脸困惑，怎么生命源质一会是灵魂回路，一会是灵魂，一会又啥也不是。但还是那句话它们都是一个东西，只不过组成的结构不同，发挥出的作用也不同。在初级生命的大脑中，虽然灵魂回路在进行单线程工作，这是基因中设定好的。除开微生物和浮游生物，像植物中就完全没有灵魂回路的影子，所以植物是没有哪怕一丁点意识的。植物完全就是单靠生命源质的算力来进行生命活动的。要问有多少的灵魂回路可以堆砌出真正的灵魂，我其实也没有一个实际的答案，大部分的动物都拥有脑组织，然而只有少部分的动物拥有自我意识。难道拥有自我意识才能拥有灵魂么？我想不是，动物的自我意识是一个非常微妙的存在，判定标准也有许多种，有人认为是智商，有人认为是拥有“我”这个概念，也有人认为只要有脑子就是。首先我们不得不承认□□和灵魂之间有着极大的相互作用力，喜鹊乌鸦体型和脑组织都很小却拥有高智商和自我意识；而鲸鱼体型巨大，脑组织也巨大但是智力其实并不非常突出；猪和人基因相似值是99%，但是确有天壤之别；更别说不同种类的狗狗区别也十分巨大。难道它们有的有灵魂有的没有么？肯定不是的，这里的差距在于□□在中间起了巨大作用，我将□□在这里的作用放到后面来讲。所以说智商也好，自我意识也罢，都是不能作为动物有没有灵魂的评定标准的。

　　说了那么多，其实就是想将大脑中的记忆和其他神经系统区分开来。我们可以看看刚出生的小婴儿和刚18岁的成年人相比，有什么区别。除了□□发育成熟了，其次就是思想成熟了，有自我意识了。但思想成熟和有自我意识的原因是什么？是多了十八年的记忆。这些记忆让人有了自我，有了智慧，有了能更好地活在这片大地上的资格。那意思是拥有记忆就拥有灵魂咯？这也是错的。回看脑科学记忆在脑中就是神经回路，也就是灵魂回路，越多的灵魂回路堆砌出越来越多的“肌肉记忆”，这些记忆是经验，教会你如何做一个人。有了记忆，你会说话会走路；有了记忆，你知道如何读书认字；有了记忆，你有了各种生活常识；有了记忆，你懂得如何和别人相处。

　　人没有记忆就没有灵魂么？如果你仔细思考，这个问题的答案将是唯心和唯物的分支。我认为这个问题对了一半。人天生就有灵魂的话，但没有附带的记忆，那不能算是完整的灵魂，完整的人，就像汽车没有方向盘，也没有会驾驶它的人，它不能算是一台在正常行驶的汽车。假如人没有记忆就没有灵魂，那么究竟有没有生命源质这个问题也变得不重要了，因为人变成了一台完全依靠经验的AI程序，行驶的汽车直接变成自动驾驶了，有没有人有没有方向盘都不重要了。我认为这样的宇宙是空洞无趣的，就像程序一样，输出什么指令，人就跟着做什么，假如我是造物主，我就不乐意看到这样的情况出现。同时这也不能解释相同人种之间的巨大差距，以及性格和天赋差距这些我在后面篇幅会提到的东西。（这部分有很大分歧，我思考了很久很久都不知道如何用几句话给出一个满意的答案，因为涉及的内容是整本书的全部的精髓，所以我建议如果你第一次读到这里仍有疑问的话可以继续读下去）

　　到这里我们得知（猜测）灵魂最初级的形态是跟记忆搭边的了，但我们将面临两个非常关键的问题。第一个问题是这个形态是否是可逆的，即指灵魂回路是否会退回到生命源质。我认为是可逆的。即记忆会退回到原始状态，但根据记忆的种类情况会发生些许变化。比如调节□□活动的回路和肌肉记忆就非常容易倒退回生命源质，这种记忆就和单线程一样，输入指令（遇到熟悉事件）然后迅速做出单一反应；生命在活动过程中获得的记忆退回速度则比较慢，但也是会的，这个过程在活着的时候叫“忘了”，死后叫磨损，也算忘了的一种。第二个问题则是真正的灵魂和记忆究竟是什么关系，因为记忆严格来说不能被称为真正的灵魂。那么怎么才能算是真正的灵魂呢？细想生物的脑中什么东西拥有最高决策权，拥有信息接收终端和行为决策权，我认为绝不是分摊开来的整个大脑的记忆。而是隐藏在大脑的最深处，从最原始的大脑中最初记忆堆积出来的自我意识，我称其为灵魂结晶。

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