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一脉相传
亚比雅数日前的昏迷就仿佛是从水下浮出水面的气泡，消失了便再无动静，只让亚比书担心。
如果不是亚比书之前在亚比雅昏迷时彻底检查了一番他的身体情况，恐怕没有一个人会认为才当王没过多久的亚比雅仅只有不到三年的寿命。
就比如现在。
“你说我的儿子，亚比雅他就要死了？”
喜穿艳色衣服的金发女人面无表情的望着犹大国的祭司长。
再妩媚的声线都无法遮挡她声音底下的疑惑与怒气。
或者说，任谁听到‘与自己儿子厮混在一起’的异神祭司说自己的儿子马上就要死了，都会觉得这是一个充满着‘阴谋诡计’的谎言。
王太后的侍女梅特娜自亚比书开口以后便把头埋的低低的，拼命降低自己的存在感。
很显然，与自己侍奉的主人不同，她是信亚比书的。
毕竟亚比书没有必要说谎。
她很想离开这里，但王太后没有提她，她也不敢擅自行动，只能继续往下听。
“王的确是要死了，他的寿命只剩下三年。”
神色憔悴，表情也冰冷的与他父亲有几分相似的祭司长望着信奉异神的王太后。
知晓玛迦在犹大国掌握的信息量有多大的他对亚比雅隐藏自身异常的能力有了更深层次的理解。
‘这不省心的家伙。’
就在刚才，才与亚比雅谈过要不要告诉玛迦王太后他身体损害结果却被否定的亚比书感觉自己的头隐隐作痛。
虽然最后亚比雅态度软化了不少，没有说让他别去找玛迦王太后，但熟悉自己小伙伴的亚比书又如何不知道自己的小伙伴的想法呢？
亚比雅看似因重视他与他之间的感情而看重自己的身体，但其实只想放弃治疗安心等死。
谁会如他的愿啊！
亚比书正是因为不想让亚比雅死去，才会抛弃自己作为耶和华祭司的尊严，来求这作为犹大国王太后的偶像祭司。
毕竟根据「乌陵」与「土明」的断决，仅凭一个他无法找到让亚比雅继续活下去的办法。
圣殿中其余的祭司不如他，他的父亲虽然是很厉害，但这牵扯到「不知名的至高存在」，他不愿意让自己的父亲涉及危险。
所以想来想去，也只有玛迦王太后能帮助他找到让亚比雅存活的方法了。
结果谁知道玛迦王太后竟然会不相信他的话。
“你说谎。我自己儿子的身体，我如何不知晓。”
利用自己父亲「押沙龙」的骨灰与自己的血肉、罗波恩的血肉与种种材料……历尽数年在神「亚舍拉」的安抚下诞生的孩子怎么可能只有不到三十年的寿命？
手指紧紧的扯着自己身上穿着的布料，玛迦的表情怪异极了。
她不觉得自己的魔术式与法阵会出现错误。
所以她又问了一遍。
“你是在说谎对吧？”
“我也希望这是一个谎言。”
为作为耶和华的祭司却还要向「偶像亚舍拉」求助这事情感到羞耻的亚比书这么说道。
“如果你不信，可亲自去看看亚比雅的身体。我没有必要来冒着对神不敬的风险欺骗你。”
犹如头部受到了重击，玛迦再说不出任何话。
「自己的儿子真的要死了。」
这个残酷的事实让才对自己「母亲」「王太后」的身份有了一点实感的玛迦不知所措。
“那原因呢？”玛迦深吸一口气。
“我的儿子亚比雅为何只剩下不到三年的寿命。”
‘是我当初的法阵效果不行吗？’
双眼望向过去。
「流动着的血与肉慢慢的成长着，年轻的罗波恩王想丢弃这团‘素材’，却又因所罗门的话而勉强忍受了自己妻子的行为…………」
玛迦动用自己的能力反复查看着自己当初‘造’亚比雅的时候。
为了让「亚比雅」能活的如常人一样久，也为了不负她母亲留下的遗言，她可是花了不少心血，比亲自生产还要麻烦。
她很确定她的「亚比雅」和普通人差不多，寿命也是。
最多舔了一个「押沙龙」盒子，经验值高了一点，也不会像普通人一样生病，喝毒药就像是喝水一样罢了。
嗯？好像……的确不像普通人？
思想逐渐歪楼的玛迦王太后皱眉。
不清楚玛迦在想些什么的亚比书神叨叨的指了指天空。
这意味不明却又像是在暗示什么的举动立马让玛迦王太后回过神来。
她当然不会认为亚比书在暗示她亚比雅寿命的突然变短会是与「异（假）神」（注：耶和华。）有关，不然亚比书绝对不可能来找她……
所以……
“你是想说我儿子寿命突然缩短是与我的神有关吗？”
玛迦王太后面色非常的难看。
过去在犹大国，天空不仅是指耶和华，也指那巴力之妻，天后亚舍拉。
毕竟亚舍拉与耶和华之间也的确有那么一段难以言喻的、大多数人都不知道的往事。
天父耶和华与天后亚舍拉也曾经是远离巴力排在一起过的，不然亚舍拉的「偶像」也不会进圣殿受人供奉。
只不过后来……因为‘三位神’的故事，渐渐的，无论是谁的信徒，只要把天父耶和华与天后亚舍拉排在一起都会视为对自己信仰的神的不敬，因此到了现在，除了‘老人’以外，没有什么人会指向天空跟人表示亚舍拉。
而玛迦看似年轻，实际年龄却比罗波恩还要大上许多。
也就是说……
眼见‘老人’玛迦误会了，亚比书立刻摇头。
“之前我们与耶罗波恩一同争战，以耶罗波恩一半的兵力战胜了他们……”
说到这里，亚比书眼神锐利起来。
“我们都说是神帮助了我们，使我们获得了胜利。”
“而你们也说是你们的神帮助了我们，使我们获得了胜利。”
“但是这真的是如此吗？’
“想必你心中也清楚吧？王太后。”
玛迦睁大了眼睛。
梅特娜吓得连呼吸都要停止了。
亚比书的潜台词就是，无论是耶和华还是亚舍拉，都没有在他们与耶罗波恩争战的事情上帮助过他们。
那亚比书说的对吗？
对的，简直是太对了。
别人或许不清楚，但玛迦是清楚的。
因为她献给亚舍拉的祭品，亚舍拉碰都没有碰过。
这代表亚舍拉不愿接受名不符实的赞美。
她本来还在为她借了耶和华的名头给自家神撑场面而尴尬。
结果……
好家伙，那「假（异）神」连手都没有出还好意思收犹大国的祭品？
不知廉耻！
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玛迦：亚舍拉大人人人美心善！被耶和华伤透了心！耶和华！渣神！
非尼哈：亚舍拉带着70个儿子嫁给耶和华，却又和「前夫」（巴力）藕断丝连！亚舍拉！不要脸！
亚比书：哈？
亚比雅：「吃瓜」「因吹斯汀」
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作者有话说
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