古剑·沈谢列传

　　众人乐此一宿，翌日得阿里木所示，寻访捐毒密境。一路寻来，时见漠漠黄沙间，有巨大植株残存之象，甚为奇特。未几，诸人访得神殿，寻得机关，启得密室入口，然观其中尸气肆虐，有凶穴困灵之象，衣遂警示诸人，留意周遭浮雕彩绘，兼以速去速回。

　　众人一路小心而行，待除得凶兽厌火，终访得浑邪遗骨。众人取得指环，忽见浑邪恶灵暴起作祟，无异四人倾力以抗，然恶灵本非生非死之物，实难戮尽。衣藉此时机，施以乾坤封灵之决，适得解脱。诸人既得指环，既思将离。然衣观其物，亦未有半分思绪，后众人见得壁画，上绘人皇神农之象，遂生推测，此指环，实为上神相赐，惜时光流逝，捐毒国灭，此物遂零落地宫，为众人所得耳。

　　阮以神农之属自居，闻之，取其物细细观之，指环忽生异变，当是时，剑灵禺期自晗光而出，阻之，然灵光肆虐，衣驱舜华之胄相抗，观指环形状有变，遂成一剑柄之物，禺期奇之曰：此乃神农所传舜华之胄，汝从何而得？衣避而言曰：敢问阁下尊姓，何以偷袭吾等？无异劝言：禺期不可如此。禺期冷嗤曰：神剑昭明剑柄于此，尔等竟无所觉！庸碌之辈，实不足与谋。众人大惊，禺期复曰：昭明晗光本同出一脉，吾见之如手足，与其送于尔等庸人，何如吾自留之。无异本晗光剑主，闻之，拒之曰：此物为众人辛苦而得，兼于谢师有用，汝不可夺也。禺期傲然曰：小子，若吾势在必得，汝以何阻之？无异答曰：凡吾之所有，汝悉可拿，唯此物不可。禺期默，终未有夺物举。

　　阮受此变故，恍惚许久，方有定时，观指环所化剑柄飞入怀中，重归指环原形，禺期疑之，阮只言不明，禺期再问，为众人所阻，期自愤愤言曰：昭明既愿留驻此女身侧，吾岂会勉强？然昭明者，实可阻绝世间一切灵力流通，观此女身为灵体，若为昭明所伤，恐永难复原耳。阮自辩言：吾乃巫山神女，岂为灵体？夷则请教之，禺期自不理会，阮自愤愤，禺期观，遂退之曰：汝即替吾保管昭明，若有闪失，则唯你是问。后归剑中，再无所应。

　　既得指环，诸人遂思离去。然地宫外忽有足声并兵刃相击之声，衣始觉有人尾随。无异闻之，有懊恼意。闻人谏之以静制动，以逸待劳之举。计议已定，遂出洞相迎。观有一胡服虬汉兼一众护卫相候，胡汉斥曰：汝等外来之客，岂敢亵渎捐毒圣地！衣应之曰：狼王大驾，吾等惶恐。然吾等只因一要事而来，本无意冒犯。狼王尾随一路，自当知晓，我等未有冒犯之举。

　　此汉实乃西域马帮双雄其一，狼缇之首狼王安尼瓦尔是也。其尾随诸人入地宫，知衣所言实为事实，并无阻拦意，然其虽许诸人离去，独留无异一人不放，众皆惊疑，闻人提枪而备，问曰：狼王意欲何为，不如明示？狼王笑曰：吾纵横西域十载未遇敌手，若汝意欲求死，自可相送一程。无异怒而言：汝欲何为，自可冲吾而来，何以欺人？狼王应之。衣前而劝言：我等擅入圣地，于情理有亏，各位合该愤懑，然此人实乃在下弟子，中原人视师如父，子不教，父之过，狼王有何指教，在下愿代而领受。未知意欲如何？狼王笑曰：趣甚！汝等既不愿离去，便一同留下如何？无异质之曰：你我无冤无仇，何以不留情面？狼王自指其腰侧而言：汝所佩晗光，乃亡父兀火罗之佩剑。吾父曾任捐毒大将，同乐绍成所率部下相抗日久，未知其使何奸计，潜入大营，斩杀我父，夺取佩剑，此杀父之仇，焉可不报？无异迟之，自喃喃而言：吾父从未提及，此……狼王笑曰：汝果为乐绍成之子。请以一战相决，如何？

　　无异应之，以偃术相决，然其修为尚浅，故谋诡思相对，设陷阱以胜。狼王败，虽有愤懑，亦许之。然争斗甚激，衣物有破损，狼王观一物自无异怀而出，大惊，问所从来，具答之，狼王复以年岁及肩胛胎记相询，无异惊疑而应。狼王言曰：汝实为兀火罗之子，亦为吾之幼弟也。无异初闻此事，直言不信，狼王具言当日受俘逃脱之惨状，力劝其相认。然无异幼居长安，日夜所见皆不可否。二人相辩多时，亦无解。

　　衣观此状，遂前而劝言：小徒初逢变故，难免惊骇，请容吾等尽快伴其回返家中，询得真相，如何？狼王许之，约以三月之期，复以断水匕并黄金宝石相酬，是为配刀礼。遂辞去。

　　众人既出地宫，复伴其寻得大将兀火罗之坟冢，一番祭拜不提。日暮时分，诸人寻得绿洲一片借以暂居，遂生火烤肉为食，有野趣。衣同无异谈及此番西行，亦叹言：此路行来，沿途西域风光抑或捐毒之景，于我皆全然陌生，吾遂思，即便留下，亦无益处。况吾已有所觉此西行之由。无异奇而相问，衣默而言他曰：谢过汝等厚意，然此乃谢某私事，不便牵涉他人，待返回中原，汝自尽快返家，莫要耽搁。无异问曰：何事如此艰险？是以时隔百年亦不能相告？衣答曰：非要言之，未见如何艰险，只由不愿、不想、不敢三者，方为吾犹豫多年之因。如今返而思之，诸般皆恍如梦魇，亦曾日夜徘徊心头，惜心头时有退缩之念，故至今方成行。是以若未见得诸位，恐吾终将此事搁置，于此观之，实多谢也。无异辞之，衣遂笑言：世间诸事俱有其意，即如吾之于汝等，汝之于狼王，期终有一日，汝亦感激上苍，于此特定之时，得遇此特定之人耳。

　　无异应之，亦烦恼而言曰：吾虽知狼王所言非虚，然亦不信家严有残虐之举，吾实不愿与任一人生怨，况人之性命仅有一遭，岂可轻言生死？

　　衣闻之，唯笑言：吾尝思，假以时日，汝必可为一绝世偃师耳。无异疑，衣复释之曰：偃甲之物，纵至精至善，亦难及生命之贵，因其一旦逝去，即永不重返。若不知此间，亦难有所成就。无异闻之，喜，遂以他事相询：未知于地宫之中，谢师所言，可为实？衣自答曰：汝因吾而成偃师，亦学得吾之偃术，汝亦曾自言，于我有半师之分。既如此，何妨收此徒儿？无异推而言：不可，吾资质不佳，恐堕谢师之名。衣笑言：噫！如此说来，吾认此徒儿，竟不得一句‘师父’相称？无异答曰：非也，吾实非此念耳。衣笑而迫之曰：嗯？汝实不肯言？无异大窘，终脱口而以师相称。衣甚满，遂思拜师之礼诸般杂务，终未究其失态。

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