瓜田日记，灵感随笔

　　我的老师曾说过一句话，“你们本科生写论文的目的是巩固知识基础，别写的那么忧国忧民，别天天想着解决什么社会顽疾。人家博士都不一定写出来，你一个本科生能写成什么样？”

　　好嘛，那就不写了，让我思考思考。

　　因为我（可能是太闲了），实在忍不住不去思考。

　　（一）关于电子媒介

　　同班同学发了个朋友圈，展示他很久没有见到过的纸币。
　　“在沈阳用乒乓球砸回来的十九块钱，都多久没见过真钱了。”他说。
　　我点了个赞，看着蓝色的十元钱、紫色的五元钱、还有那一叠钢镚儿，竟难得觉出几分陌生。
　　想想自己大学三年，除了前两年借设备，几乎没有碰过纸币。

　　我忽然有些害怕，因为我想到了数月之前听过的一场讲座。

　　“你们还记得2016年的春晚吗？2016年，是腾xun公司的转折点，因为那年春晚，腾xun首次和春晚合作，推出了摇一摇活动。”
　　“当时的微|信、扣扣，都还只是社交媒体平台，看着风头很盛，却并不能给公司带来利润。腾xun花了大价钱和央视合作，有孤注一掷的意思，但事实证明，他们成功了。”
　　“因为第二天，全国增长了超一亿张银行卡与他们公司绑定。”
　　“到了现在，已经没有多少人用纸币支付。不过大家发现了没有，我们的钱，关于我们的数据，都是被公司掌控的。”

　　后面的话不太好说。

　　但很难不让人细思极恐。

　　极端一点，假如有朝一日，全球都没有电了，我们该怎么办？

　　我们的钱，我们写的书，我们的一切交往和活动，全部宕机。
　　我们可能和一些聊得来的网友从此再也不会见面。
　　也让很多人失去了能在公共场合表达自我的机会。

　　这场联系越紧密，等到它崩裂的时候，毁灭性就会有多强。

　　——这是《消失》这本书的灵感来源。虽然我一再提醒自己不要在书里面去影射什么，不要用大篇幅说教和反应观点，但我这个性子......我可是个INFJ，还是个处女座，我倔啊。
　　所以，《消失》这本书，我会觉得它文笔稚嫩，逻辑存在漏洞，思维不够严谨，情节可能也没有太好看，但我绝对不会后悔写了它，也绝对不会后悔在我还很稚嫩的时候写了它。
　　因为它表达的就是我这段时期所思考的事情。
　　因为，我害怕等我长大、等我变“成熟”之后，我会失去了自己这一腔意气，会变得自私自利，再也写不出这样的东西——当然，希望我永远不会走到那一天。

　　我不知道这是因为对媒介依存太深，还是自己的杞人忧天。
　　毕竟大趋势在这里，拦是拦不住的。即便我不断反思和做各种可怕的预设，也拦不住我把钱转到vx账户里。

　　唯一能做的，就是思考和发展一部分不会被电子媒介轻易侵占的事情，譬如读书，譬如和朋友多多接触，还有，永远保持警惕和思考。

　　（二）关于老年人的思考

　　依然引用我老师曾经说过的一句话。

　　“我们常常忽视残疾人和老年人，但是大家想过没有，我们必然会变老，也有可能成为残疾人。”

　　这位老师因此将媒介的适老化和适应残疾人的问题，当做了整学期课程的第一节课，足以看出其重视。

　　而在昨天，我再次听见了“适老化”这个词，是在反思目前新媒体报道有什么不足时，一个姑娘提到的。

　　我们全都再说什么碎片化、标题党，然而她说，“我们的新媒体总是在千方百计地迎合青年人口味，适应青年人的话语和语境，但很少有人关注到老年人，适老化是远远不够的。”

　　这件事情给我的触动无异于那位老师提到的话。

　　我想到了《楢山节考》。

　　影片中，小村落里由于粮食不足，年过七十的老人都要被背上楢山，美其名曰“进献给山神”，实则是任其自生自灭。
　　我一直觉得这个框架特别了不起，因为它将电影展现的爱与死拉扯到了极致。
　　并且始终记得影片的最后一段。

　　辰平背阿铃婆上山，遍地都是枯骨，还有等待吃人肉的乌鸦。
　　路上，有另一个儿子绑着父亲上山。父亲跪下来磕头说他不想死，两人争执片刻，儿子一狠心，把父亲推下了山崖。
　　毫无反抗之力的父亲一路滚到山底，砸入枯骨堆中，没有了呼吸。

　　辰平不希望阿铃婆死去。
　　然而阿铃婆坐在地上，对他说“你回去吧”，态度很决绝。

　　他离开后，山上下起了大雪。
　　辰平走到半路，想起村里的传言：如果碰见下雪，就是山神开恩，是可以把老人接走的。
　　他喜不胜收地奔上楢山，对阿铃婆说：“娘，下雪了，我们可以走了！”
　　阿铃婆盘腿坐在山岩上，双手合十。她看他过来，只是摆了摆手：回去。
　　“娘，这是山神开恩，您不用在这里呆着了！”
　　不管辰平怎么说，阿铃婆岿然不动，他只好悲伤地离开。

　　这一段，属于是我不用看前文，都会被震撼的程度。

　　它又何尝不代表现在。

　　（三）

　　我的专业，多少会和社会学沾边。有一个段子，叫做“学了四年社会学，出来看谁都像是弱势群体”，确实是这样，你会忍不住去思考和心疼。

　　可是，不论是沉默的螺旋还是二八定律，在很多地方都不会过时。

　　我不知道还有多少没有发声却需要帮助的人。他们或许是习惯了，或许是不会也不知道该怎么寻求帮助、不知道自己能得到什么样的帮助，在角落里默默地活着。

　　就好像我来到重庆的第一年，我说重庆简直是我见过最繁华的地方，很有烟火气。然而第二年回家时，碰见了一件事。

　　我妈帮我修鞋，回来时很喜滋滋地告诉我：“我找了个便宜的地方修鞋，你猜多少钱？”
　　并且给我比了一个手指。
　　我的鞋是拉链坏了，之前找过一个修鞋店，出价五十，我妈嫌太贵，说她能找到更便宜的地方，遂放弃。
　　我想了想，说：“十块钱？”
　　我妈乐呵呵地说：“一块钱！”

　　我着实是惊了下，听了她后面的话，就好像被泼了一盆冷水，头一次体会到手脚瞬间冰凉的感觉。

　　她说那家店是两位残疾人开的，收费一直很便宜，从没涨过价。两人每天的伙食就是馒头和咸菜，有一个女儿，听说长得很漂亮，不知道嫁人了没有。
　　“他比出一根手指，我给了他十块钱，结果他找了我九块钱，我都没想到。我觉得太惨了，就给了他三块钱。”
　　我妈当时很欣喜，她是个特别节俭的人，经常给我买几块钱衣服穿的那种。

　　然而我没感觉惊喜，是彻彻底底地傻住了。

　　那里是重庆，虽然我们的屋子位置比较偏，但物价并不算低。
　　那是我觉得很繁华的重庆。
　　我和我妈出去吃串串，一顿能吃四十块钱。
　　然而那位修鞋的残疾人，修一双只要一块钱。
　　（经推测，收五十的那位可能是要把拉链重新换了，他可能仅仅是把断掉的缺口修好。）

　　或许他们是“习惯了”。
　　习惯了过去的生活方式，习惯了过去的物价和经验。
　　可是这个世界，正在发生翻天覆地的变化。

　　我们不断适应新科技，不断去追求创新、追求便捷，但，这种在我们看来的“便捷”，是否会成为一些人的“麻烦”，而我们偏偏忽视了这些？
　　我们在拼命向前跑。
　　然而有些人，是很难跟上的。
　　或许我们应该停下来片刻，回过头，多看一看他们。
　　因为我们不知道，五十年以后，我们会不会成为同样的人。

　　（四）

　　我妈总说我想得太多，我们俩开始疯狂辩论。

　　她说：“你在这里骂媒体，你就一个大学生，人家会听你的吗？”
　　我这人很中二，我非常中二地回复：“他们会不听我的，但是等若干年之后，我可能会成为进入媒体的人，我起码要明白什么样是正确的，什么样是错误的。”

　　“有一位家长带着孩子碰见了乞丐，她说：‘你不好好学习就会变成他这样’，但是，另一个家长会说：‘你要好好学习改变他们’。为什么我们不能变成第二种？”

　　这些年在外地求学，感触最深的有两点。一为自己的眼界还是太浅，见到了很多大师风采，敬佩仰慕之余，日日都在思考如何才能成为像大师们一样的人；二为心有余而力不足，即便看到过很多需要帮助的人，却不知该怎么帮。唯一能做的也只有偶尔的捐款，以及学校里的志愿支教。

　　我最好的朋友和我一个德行，我俩凑在一起聊天，简直是天塌地陷。
　　但很庆幸能有这样的朋友，也很庆幸身边有很多这样的人。她们让我的大学生涯不是在颓然和荒唐中渡过，让我看到了很多从未想象过的事情，并且，思考自己的“道”。

　　目前的安慰就是，现在不能做的事情，兴许等我毕业之后，会有一些解决的办法，也能帮到更多的人吧。

　　两点已到，开始做作业，做完码文。

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