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易安游湖遗绣帕
初夏时节,阁楼内。
“如今是什么时辰?”正值二八年华的少女将刚看过的诗集放在离她不远的床头,侧着头问道。“约莫着是未时吧,小娘子。”回答的人是贴身丫鬟苡芗,但见她梳着双丫髻,外罩一件豆绿掐牙背心,内着一件湖蓝撒花对襟襦裙,看起来既沉稳,又不失生气。
“这个时候了呀。唉,现下家中虽有些花草树木,但整天看着却也是毫无灵性,不如外面的风景美丽。”清照又来到窗户旁,托着她自己的小脸,惆怅地说道。她缓缓地打开窗,望向远处,好像那儿有蓝天,有白云,有远山,有绿水。
许久,清照转过身来,对苡芗说道:“不如我们偷偷出去游湖吧。”“这……”苡芗迟疑道,“这行吗?”“晓月不是会些拳脚功夫吗?让她跟着我们,准没问题。”清照理了理思绪,“再者,我们可是穿着男装出去的……到了外面,没人的时候,你们喊我小娘子;有人时,记得喊公子就成了。”
“奴婢知晓了。”苡芗一边回答,一边为清照打扮。说起来,苡芗倒是个穿衣打扮的好手。她这一门本事神奇极了,不仅能把一个丑女化妆成一位清秀佳人,还能把一位美人装扮成平凡的路人。过了一会儿,一个俊秀的公子出来了,那人身着圆领澜衫,一黑一白在澜衫中交错,头上戴着一顶东坡巾,这正是女扮男装的李清照。
汴京某处不知名的莲花湖畔。
此时,位于一叶小舟上的清照,正饶有兴致地欣赏着那一池水芙蓉。彼时虽是初夏,可有的芙蕖却已盛开,迫不及待地向世人展示它们的美丽。且不论那妖娆的单瓣红莲,也不说那清新的重瓣粉莲,单看那含苞欲放的浅黄色的菡萏,就值得人怜爱。清照张开双臂,又闭上双眼,霎时感到自己犹如一朵清香四溢的藕花,在湖中怡然自得地享受着阳光的沐浴;又如同一条金色的鲤鱼,在湖中自由自在地游弋。
“都说‘荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。’,古人诚不欺我。这儿的荷花,虽比不上家乡的好,倒也算是不错的了。”清照说道。“小娘子说得什么‘荷叶罗裙’,奴婢听不大懂。不过,这莲花长得美倒是没错的。但是,比上姑娘您呀,可就远远不如了。”长相颇有些英气的晓月调笑道。
“晓月,你这小妮子,竟打趣姑娘我,看我不挠你痒痒。”清照一时兴起,假装嗔怒道。“哎呀呀,姑娘饶命,姑娘饶命。奴婢天不怕,地不怕,就怕您这痒痒挠。”晓月也装作害怕的样子,却笑出了声。
“好啦,小娘子,歇息会儿吧,来吃些糕点。”苡芗的眼神很是温和,并端来她原先在院里做的梅花香饼,“这可是奴之前亲手做的,尝尝吧。”清照看着白玉盘里的梅花香饼被一个个地摆放着:粉红色的芯,晶莹剔透的皮,显得好生可爱。她小心翼翼地拿起一个,再慢慢地咬上一口,就感觉到好像处于那梅花林中,又如同在幻境中看到了洋洋洒洒的大雪之中的傲立于世的红梅一般。
“苡芗,你做的糕点越发地好吃了,我真想天天都能吃到你做的饼,那该有多好!”“姑娘,只要您不嫌弃,我愿一辈子都在您身边,给您做饼吃。”苡芗犹如发誓一般,郑重地说着。
“哎呦呦,苡芗你说的好肉麻,连我这厚脸皮的都觉得有些鸡皮疙瘩啦。”突然间,晓月又搞笑起来,做出一副“我好冷”的样子。剩下的两人看见晓月这个样子,也忍不住掩面,“呵呵”地笑了起来。
日近黄昏,三人渐感疲惫。于是,她们便下了小船,向李宅角门匆忙赶去。然而,清照却没有注意到她前些时候绣好的一条手帕掉落在了湖畔,更没有察觉到一位公子在不久之后捡拾到了她的帕子,看到了她若隐若现的身影。
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注:1、“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”此句选自唐代王昌龄的《采莲曲》,此句意为:采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中,仿佛一色,分不清楚,少女的脸庞掩映在盛开的荷花间,相互映照,人花难辨。
2、圆领澜衫:圆领袍,至少在汉朝初年就出现的一种汉族服饰,早期作为内衣存在。魏晋南北朝后,开始作为正装穿着于外,流行于隋唐至明末。文人在宋明时期多着白色黑边的圆领澜衫。
3、东坡巾:古头巾名,又名乌角巾,相传为宋苏东坡(苏轼)所戴,故名东坡巾。其巾制有四墙,墙外有重墙,比内墙稍窄小。前后左右各以角相向,戴之则有角,介在两眉间。
4、梅花香饼:《红楼梦》第19回,袭人在侍候宝玉时,“用自己的脚炉垫了脚,向荷包内取出两个梅花香饼儿来,又将自己的手炉掀开焚上,仍盖好………”不知宋时是否有此类点心,借此应用。
5、双丫髻:古代少女发髯名。宋代少女一般以梳双髻为多,即在头上或在额旁梳成两个小鬟。宋代黄庭坚有:“学绾双鬟年纪小”和“云鬟垂两耳”诗句。宋代晏几道诗有:“垂螺拂黛清歌女”、“犹绾双螺”,其他如“两两青螺绾额旁”、“双螺未合”,以及吕滨老诗:“起来重绾双罗髻”等,都是形容还未到梳成发髻时的少女发饰形式。
6、初夏:即农历四月。
7、二八年华:即十五六岁。
8、背心:比甲的别称。是宋朝的一种汉服款式,无袖长罩衫,叫做“背心”。
(以上资料来自百度。)