古剑·沈谢列传

　　衣既有离思，虑身负偃术无以传承者，遂生收徒念。然世人常视偃术为妖魔者，衣寻访诸户亦无所获。一日居屋内，见阮手中木偶者，既可久存，亦能操纵其行，遂思以偃术构以偃甲之人，权作传承之用。然人之躯体甚为玄妙，衣取诸金石木料以构其躯，反复数十次，耗费以千金计，遂以中皇息壤、昆仑若木，兼以黑蛟之筋以构四肢；并取异兽鹿蜀之角，碾为粉末，调以碧髓石脂，以三昧真火熔之，灌入骨髓，待其凝固，即为骨骼。以蓝田玉髓制灵力炉置体内，是为驱动之力。躯体既成，复涂以连金泥，使之水火不侵，坚逾金铁。至构造头颅之时，衣始生无以入手之感。人有命魂者，实为天地之灵所聚，其三魂七魄者皆由命魂而生。衣思诸法可以化灵力为命魂者，再由其所衍诸三魂七魄。后寻锁魂石制冥思盒，以存记忆，复以秘术修整，聚天地阴阳五行之灵，一并置入盒内，魂灵记忆相汇，或可为魂魄之物。衣以之置入偃人颅内，其竟可言语行走，与真人无二。然衣之记忆繁复庞杂，所置灵力难以承担，顷刻耗尽，偃人旋归沉寂。

　　衣叹之，方觉生灵之奥妙，纵强如女娲，亦无法以大法力造命魂者。唯以通天之器梳理记忆，删其七情六欲，留诸要事，兼以二三简单情绪，复聚灵以试之，偃人活，能言语行走，虽略见木讷，然胜于安稳长久。衣以自身形貌为基，造此偃人，术成日，偃人起，翩翩然有君子态，躬而笑言：吾主，请以名命之。衣思索片刻，遂言曰：汝既有吾之形貌记忆，与吾何别？切记远离流月城，远离人间是非者，兼传承吾之偃术耳。偃人应，衣上下而观之，甚觉满意，后将其封印于偃甲房内，俟其时以驱。

　　诸事俱备，衣始有西行举。阮闻之，愿随，衣拒之曰：吾明日即将启程西行，一路艰难险阻不提，归途亦可未知，汝当真不愿离去？阮曰：何以言此，吾必同行，汝不能阻！衣叹曰：此行即便只我一人，亦有难测之险，若汝同行，岂非连累于汝？阮忧而言曰：恰有此险阻，吾必将随，若汝不允，吾亦潜随之。衣正色曰：阿阮莫要任性。阮辩之曰：何以吾悉听汝之言，吾岂不可行吾所愿？衣无言，遂手起咒决，阮惊，衣言之曰：其为岩心玉决，可将汝封为石像，沉眠桃源仙居之内。唯有如此，方可留汝。若吾得取捐毒国宝，自当归来为汝解封，祈汝相释。阮急，大呼曰：衣所言吾不甚明，且释吾！衣转身而走，言曰：若吾未归来，百年后封印自解，待汝破印而出，人事皆茫茫，愿汝善自珍重。封印既成，衣置阮于仙居图内，后设以六子连环之锁，封于书房。待整顿一番，遂踏步西行。

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