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杨淮这几年行侠江湖,久不得闲,纵是日常三餐,也多半将就干粮,囫囵果腹便罢,何曾有空听说书?今夜见梅英头头是道,典故名词信手拈来,小小年纪一张口,已颇有几分“高台教化”的样势,显然沉浸此道日久,花费许多心血功夫。算算所需时日银钱,确也只有膏梁子弟可效仿。
一时间不觉思如走马,忆起当年众弟兄聚义酒楼时,楼下厅堂恰有人点了支曲子,是个沙哑嗓子开唱《罗成算卦》,唱到高处几近破音,令人印象颇深。
这《罗成算卦》,乃是一则曲艺名段,版本众多,唱法各异,但内容大体相差不远。唱的是主人公罗成罗小公子一日独身上街游玩,偶遇老道算卦,老道说他只有二十三年阳寿好活。罗成不服,说义兄徐茂功也曾替自己算过命数,能一直活到七十三。
老道说罗成乃白虎星君降世临凡,本属贵人,奈何心眼太偏,行事狠辣,有五件阴私事体犯了天条,一向表兄秦琼隐瞒回马枪,二曾暴打义兄程咬金,三“锁五龙”监斩单雄信,四毒杀妻子扈金婵,五在金銮殿饮酒醉卧龙床,每件事减去十年寿命,以致二十三岁就要迈入鬼门关,在淤泥河受乱箭穿身而死。
要问这罗成何许人也?为何单有一则唱段表他阳寿几何?原来他本是隋唐书里一名将魁元,民间热议的话本名角之一,出身显赫,乃燕山王罗艺独子,世袭燕山公,人称罗少保,跟随表兄秦琼屡立战功,相助太宗圣上建立李唐天下。
罗成年少成名,文武双全,精通枪法,绰号“冷面寒枪俏罗成”。一个“俏”字,可见其容貌不俗。然而如此少年英才,仅仅活了二十三岁,竟身遭劫难,受奸人陷害惨死,将星早陨,不能不教人叹惋。
至于曲子里唱的那“下界的白虎星君要归位”云云,则纯属艺人为迎合百姓认知中“英雄人物大多死后成佛升仙”的心理,凭空捏造,无关事实。
但那折损寿元的五件事,在评书故事里倒多有提及。不过言人人殊,具体是哪五件事,每家各有说法,连妻室名姓也变化不定。对其评价亦众说纷纭,褒贬不一。
有些说话人喜欢罗成,便赞他聪明剔透,能屈能伸,只是孩子气重,加上身份显贵,目无下尘,为人处世相当随心所欲,不懂收敛。不喜欢的则一味贬责,斥他人品低劣,心狠手辣,作恶多端。
《罗成算卦》这一支曲子,显是欲借算卦折寿一事告诫世人,做人不可有违“忠孝仁义信”,否则将受上天惩罚,饶是罗少保这等英雄人物,亦逃不脱天道轮回。
但在杨淮看来,似罗成这样的富贵王孙,自小锦衣玉食,娇生惯养,脾气不好也是理所应当,他又非蠢人,待见的世面多了,自会悔改。试问人生在世,孰能无过,单看少时顽劣,就断定一生必将为恶,未免有失公允。
可惜天不从人愿,两破隋阵、扬州夺魁、力擒五王的少保罗成,在书中终究只得昙花一现,转瞬即逝,落得个令人唏嘘的下场。
其实正史上并无罗成这一人物,他存活在不见经传的民众口中,自只言片语起始,渐渐敷衍成篇,在《兴唐》《说唐》《大隋唐》《瓦岗英雄》等系列话本中大放异彩。追根溯源,其事迹大半来自高祖武德年间,在征讨刘黑闼时被俘不降,宁死不屈,死时年仅二十三岁,后受封郯国公的猛将罗士信。
在以上一众话本里,罗士信作为秦琼义弟,往往与罗成并存于世,是脾性截然不同的两个人。传说其乃“隋唐四猛”中的第一猛,人称“今世孟贲”,天生神力,生性却鲁直憨傻,“吃饭不知饥饱,睡觉不知颠倒”。
但在史官笔下,罗士信虽与秦琼出身同乡,却绝非表亲,也无结拜之说,且性情为人更与说话人口中的“二罗”大为迥异。想来应是说话人心知百姓喜闻少年英雄事迹,又不满罗士信英年早逝,为凸显其结局惨烈,吸引听众,这才特意创造了一个“冷面寒枪俏罗成”。
也幸好罗少保不是正史所载的罗士信,否则杨淮真就起了怀疑之心,以为梅英合该姓罗,再不济也多少得和罗家沾亲带故,有些瓜葛。
再说那《兴唐》《说唐》《大隋唐》《瓦岗英雄》等系列话本,顾名思义,讲的正是大唐开国初年旧事。隋朝末年,隋炀帝昏庸无道,奸相宇文化及父子把持朝政,残害忠良,鱼肉百姓,致使哀鸿遍野,民不聊生。乱世中群豪揭竿而起,其中以秦琼为首的四十六位英雄在瓦岗山建立反隋义军,助高祖、太宗父子平定天下,一统河山,奠定大唐基业。
各书虽然情节走向不一,出场人物各异,但其中的关键人物“书胆”,均为同一人,即外号“赛专诸、似孟尝、神拳太保、双锏大将、锏打山东六府、马踏黄河两岸”,太宗圣上麾下赫赫有名的大将秦琼秦叔宝,正是书中罗少保的表兄,当今胡国公秦颐岩的祖上,郯国公罗士信的同乡。
说来有趣,这位名人恰与秦清同姓。
那天在翠旌楼上,众人喝多了两杯,唐无敬便挤眉弄眼问秦清:“秦二爷是瓦岗寨众英雄的二哥,你是我们众弟兄的大哥,大哥二哥一个姓,难说不是天缘巧合,保不齐你和胡国公还能拎个本家,捋一捋堂号呢。”
时人道一声“秦二爷”、“秦二哥”,若无特别代称,默认专指秦琼秦叔宝一人。他在家排行老二,“贾家楼四十六友大结义”中照旧排行老二,故而武林人士每每提到秦琼,多以“二爷”、“二哥”相称,以表敬重亲近,又可标明自家身在江湖,借话撇清与朝堂的干系。
秦清微微一笑,摇头道:“我本一孤儿,尚未足月,便遭人遗弃山林,凡俗亲缘尽断,既无父母,遑论亲朋,哪里还有本家?若非师父途径秦岭,听闻哭声,捡了我回去,入夜定被虎狼叼走嚼食,世上再无我这人。师父替我取姓为秦,实是秦岭之秦,而非秦琼之秦,同为一字,判若云泥。我若真去胡国公府上认本家,那可真是不要脸之极了。”
众人料不到他竟爽快袒露身世,毫无芥蒂,一时间都十分惊讶。
只因当世讲究门阀的风气盛行,世家大族无不竞相攀比,民间亦上行下效,推崇备至。尽管江湖豪杰自视甚高,多不屑与朝廷中人为伍,但论及家世门第,始终不能免俗。
譬如高宗年间的宰相薛元超,说自己生平三大憾事之一,便是没能娶到“五姓七宗”家族里的女子为妻。
其时薛氏一族已是名门望族,与韦氏、裴氏、柳氏三族并称为“关中四姓”。薛元超身为宰相,已然位极人臣,尊贵无匹,但面对“五姓七宗”,仍觉自己位卑身贱,不可企及。即便天潢贵胄,李唐宗室,如若“五姓七宗”不愿,也难结亲。
当下唐无敬一伸舌头,举起酒杯说道:“做兄弟的一时失言,自罚三杯,还请大哥宽恕则个。”
说着仰头干了一杯,又道:“大哥胸襟豁达,不为虚名所迷,当为我等弟兄表率。我们‘不羁会’今日初立,无人识得,但想必仰仗大哥领导,我等上下齐心,不日当可天下闻名。届时大哥身为总舵主,说不定也能和秦二爷一样,成为众口流传的‘书胆’,小弟再斗胆沾光做个‘书筋’,这一生便也不枉了。”
众人哈哈大笑声中,头戴莲冠、身披鹤氅的庄齐物一拍桌子,陡然发难道:“好你个促狭鬼,正事一点没干,就知道耍嘴皮子,还好意思讨要‘书筋’?道爷我可记住你了。他日‘不羁会’话本的‘书筋’,定然归我名下,你能攀上‘八柱’末尾,那已算修了八辈子的大德!”
二人口中的“书胆”、“书筋”,乃至“八柱”等词,皆出自评书术语“四梁八柱”。所谓“四梁”,即“书根、书领、书胆、书筋”,指故事中的主要人物,而“八柱”,则是陪衬、保梁的次要人物。
说话人有云,“书无根不生,书无领不起,书无胆不立、书无筋不俏”。一部书中若未设立好“四梁八柱”,任由说话人即兴发挥,满口胡说,小则内容散漫,缺乏主旨,大则上下文毫无干系,通篇不知所云,吸引不来听众,赚不到钱吃饭,岂非自砸饭碗?
且说那“书胆”,乃是贯穿整部书的正面核心人物,全书的高洁品质象征,其命运变化构成了全书的主要故事情节。唐无敬以“书胆”秦琼比拟秦清,奉承之情,溢于言表。
而唐无敬与庄齐物互争“书筋”,看似戏谑,其中倒不乏认真,许是因“书筋”在故事中戏份实在不轻的缘故。
要知道,“书筋”在一部书中,往往以“奇”“趣”二字作为纲领,不单负责穿针引线,起调剂润饰之功,使情节跌宕起伏,动人心弦,更与“书胆”相依而生,交相辉映,是说书时无法忽略的重点对象。
比如隋唐书中的“书筋”,便是秦琼幼年在马鸣关生活时的发小,“混世魔王”程咬金。虽然人称“大草包”,日常只会“三板斧”制敌,但一生运气极好,不仅当了瓦岗寨大魔国的皇帝,归顺太宗圣上后亦接连立功,位尊大唐开国元勋,画像供奉于凌烟阁上,而且在话本中足足活了一百二十岁,直到神龙年间方才去世,可说是隋唐英雄中的第一福将。
这样诙谐可爱的人物,曲折离奇的经历,百姓自然喜闻乐见,时常挂在嘴边。那整日听书的民众,也有不喜“书胆”的,但甚少会对“书筋”有微词。
况且两个书迷为争论话本里的角色出场先后,戏份多寡,可谓自古有之,并非孤例。就说隋唐书中罗列出的好汉十八位,《说唐》中单有十四条,其他书中又变为“四猛十三杰”,排名参差不齐,教人眼花缭乱,不知听谁说的才算准确。
至于公认武力超群的宇文成都和李元霸,在书中皆视对方为最大敌手,三次生死对决,宿命因缘,无可避免。而在书外,亦有众多书迷为确定谁才是“天下第一条好汉”,结下许多恩怨纠葛,纵然大打出手,也在所不惜。
只是现今“不羁会”不比“瓦岗寨”,说什么扬名立万,世人皆知,纯属八字还没一撇的事体。然而在唐、庄二人口中道来,竟好似已板上钉钉一般。看他们脸红脖子粗的架势,仿佛楼下那曲子唱的不是《罗成算卦》,而是《庄齐物智斗厉鬼》,抑或《唐无敬舌战三英》。
杨淮不禁莞尔,笑着劝道:“你们倒是先定了话本主笔,再谈其他。万一话本写得错漏百出,说庄道长见了鬼物就要上屋梁逃难,或说唐五吃火锅时恨不得把红汤都当水喝了,你们可还要争?”
二人立时偃旗息鼓,反把矛头对准了杨淮。一个道:“道爷我才……才不怕鬼!你说的什么胡话!”一个道:“格老子的,你不也不喝红汤吗?不许提红汤!”
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△依循前章惯例,说书系列相关名词皆杂糅混用,不做太多考据。您有意见都是您对。
【部分名词解释取材参考网上见解,本人学疏才浅不堪大用,望见谅】
△这章没有cp互动,大篇幅的说书相关,虽然也穿插有人物剧情矛盾冲突,但本质过渡章,不喜可跳过。
△说人话就是,咱们下章再见,散了吧散了吧。