家教-淡薄的橘空

　　“啊！印度的太阳真是让人受不了啊！是不是？小奈。”寻穿着一身印度妇女的装束，向旁边穿着印度小姑娘的橘奈不停的抱怨着。
　　“你不是有风法术吗？加点寒冰术就不会很热啦！”橘奈好心地提醒。
　　“哎哎哎~~~~~~~ 我怎么没有想到，啊啊啊~~~~~ 太失败了。”寻懊恼着给自己加了法术“难怪没看到你在叫热，早知道也不提醒我一下。”
　　“是是是，我下次一定提醒你。”橘奈没好气的说。“对了，要不要到庙里看一下，印度的佛堂和中国的不一样哦！”
　　“要~~~~~~”
　　印度的佛教建筑和中国的明显不一样，印度大部分的佛教建筑都是半球形屋顶，倒是建筑里面的布置和中国的寺庙相差不远。同样一个大佛。不过橘奈对佛教没什么映象，她自认为做不到释迦摩尼割肉喂鹰！不过到每个地方看风景是她的最爱，她会把她到过的每一个地方的建筑和人文风情用相机拍下来，放在她厚厚的相册里，没事的时候翻出来看。
　　“小奈！印度好像信佛的不怎甚多呐！”寻小小声的说着。
　　“恩！”橘奈看着旅游手册，抽空回答“近几十年，印度人比较信印度教，所以信佛的人才会变少。”
　　“印度教？没听过。”寻嘀咕着。
　　“西元前十六世纪，雅利安人进入印度，开始了印度本土的古老文明。就像其他原始部落对自然山川的敬畏与崇拜，雅利安人为了保障自己的生存，也必须膜拜、礼赞、歌颂一切自然神只，且将赞歌编为圣典，相互传颂。到了后期，与人们生活关系较为密切的神只，受到最多的崇拜，雅利安人便由“多神信仰”逐渐转向“主神信仰”的模式。”橘奈拿着旅游手册解释“到了近代，随着西方殖民主义的入侵和西方文化的传入，印度教掀起了广泛的宗教改革，反对古印度教中存在的种姓制度、偶像崇拜、繁琐宗教仪式、寡妇殉葬等愚昧现象。但至目前，印度教仍是印度最有影响力的宗教，大多数人多信奉此教，其种族阶级的不平等待遇及寡妇殉葬等诸多民间陋习仍然未能完全被革除”
　　“哎~~~~寡妇殉葬？”寻好奇地问。
　　“就是和中国的皇帝嫔妃陪葬差不都啦！死了丈夫的女人在这里不吉利。”橘奈把旅游手册放在寻的手里，“好好看看”
　　“小奈，那边的是那个好像是中国人呐！”寻拉着橘奈，“我们去打声招呼吧！”
　　“嗨！你是中国人吧？”寻拉着橘奈站在那个中国人对面，伸出了手“我叫千寻，她叫橘奈哦！”
　　“贫僧法号‘谨思’原名周问，是少林的俗家弟子……”少年介绍到。
　　“哎~~~~~~~~~”寻惊讶的叫出声来 “完全看不出来！”
　　“寻，你叫的太大声了。”橘奈淡淡的提醒着“下次注意点，这又不是什么大不了的事。”
　　“那个，没有吓到你吧！”寻略带歉意的说。
　　“不碍事，我的师傅也说我不像佛家人。像小姐一样直爽的女子很少见呢！”浑身散发着优雅气息，举手投足间有着不凡的少年摇了摇手，表示不介意。
　　“问先生也是来旅行的吗？”橘奈微笑着问。
　　“嗯！虽然是少林弟子，不过我并非从少林长大，所以在我成年的时候就离开少林了。顺便说一下，我现在的职业是厨师。”少年笑着说道。
　　“寻，你被人耍了……”橘奈故意说道。
　　“…………(#‵′)凸…………”寻……