一重牡丹压海棠

　　当今武林，有两大美人，一是焰景一是轩然，前者好绯衣，艳惊天下；后者喜青衫，雅至四方。

　　提及清莲公子季轩然，所晓之人又无不翘手而叹，道公子生性文雅，气韵华然，青衫玉髻，清朗疏淡。

　　不少人至今犹记得，当年年方十五的清莲公子季轩然在四野初战剑中仙岳谷函，一战成名的旧事。甚至现今仍有人称四野为破仙处，只因当年盛传的一首名为《莲开四野》的歪诗中有两句道得：

　　公子十五发方束，神采倾城戍；顾盼流离鞘已出，一剑破仙处。

　　轩然成名于四野，也匿名于四野。四野之战后，尽管也有人见其在江北平湖一带出没过，但终不得其踪迹。只是有人传言清莲公子与冥教的人有染，并道曾亲眼见他同冥教教主殷华一起泛舟江上；也有人道季轩然情痴于冥教圣女，殷华之妾绿伊，久居阴胥山而忘返，惹得冥君不快，被其重创而亡。但这也只是酒足饭饱之人茶后的谈资而已，事实如何，任谁也不真正知晓。

　　行走江湖之人都知道冥教的厉害，无人敢逆其锋芒。只道阴胥山下生死碑，碑界生死两茫茫，山中弟子弗远出，山外远客入山夭。

　　十年之前，殷华立此碑，碑高丈余，上书三个苍颉体大字，“生死界”，意为入此山者，以将生死之权转交冥教，自此或老死于阴胥山里，或夭折于路道旁，全凭冥君心情。

　　所以，世上的人，至今无人敢入阴胥山，即使是进了山的人一生也再出不得山门，因此，又有谁真的知道在季轩然身上发生了什么，或是他是否真的痴情于冥教之人。只是人们还是能从清莲公子昔日的异母兄弟，无肠公子季元白口中知道，清莲公子至今无恙，容颜依旧绝代好，羞得百花臊。

　　而另一江湖美人，新的神话焰景，却远没有清莲公子来得受人爱待，倒不是因为他长得不及季轩然，相反的，武林万事通，尤好作美人图的南宫羽在为焰景作画时，也大叹焰景之美，喟叹道就算清莲公子以当时的青葱少年之貌与现在的焰景相较，恐也难及了，勉强在性格上占个优势，两人平分秋色罢了。

　　不错，焰景美人美则美矣，只是美人脾气不好，杀人总是举手间。前一刻还执盏相言笑，后一刻却已是阴唳催命招。

　　江湖有诗言其貌：绝代姿容，冠世芳华，焰景风流，艳惊天下。只是又有批语：人如蜀地艳阳雨，不知有晴还无晴。

　　都说焰景是因为自幼就出生王门，虽后来弃侯爵而入是非江湖中，可仍脱不去身为皇廷后人的气韵，比当年的无肠公子季元白还傲慢与霸气，又习得仙人盍盂子的一身绝学，十四出师，比当年的季轩然还小一岁，仅以一招“尘嚣”压倒四方俊杰，名震百里堂英雄大会，跻身天下第二。

　　看到这，大家恐会见疑，焰景都为之二，何人能为之一？

　　毋急，且听我道来，此人便是冥教教主——殷华！

　　十年前，殷华束发，首次出阴胥山游历，恰逢百里堂一年一期的英雄大会，以一散招，散尽天下各名家的武招，夺得魁首。后又于百里堂后的青峰岩壁上留书。书毕后，殷华又自顾地顺了顺耳边的垂发，凤眼斜倪着又看了看岩壁，遂扬笑而去。可他在那岩壁上镌的是上古苍颉体的大字，虽是龙飞凤舞，剑走神飞，相当耐看，又十分惹人眼，可在场俊杰中愣是没人懂的。好在是当时，嗜画美人的南宫越携犬子南宫羽急急赶来，虽错过了美人，却解了这一壁剑花之迷，只道上书：

　　自今后，天下武林无一，若有英雄大会夺魁者不服第二之名，尽可修书至阴胥山，琼影必当设宴相候。

　　殷华，第七代冥教冥君，父为六代冥君薛月霄，母为其父幼时收容的异族遗孤赐名殷肜，殷华从母姓，名昙，字琼影。

　　人道琼影多狂傲，却是傲得实质名归，傲得应当。

　　十年来，十个天下第二，都难逃一纸鸿书寄阴胥，却把命来葬的厄运。

　　众人以为这次红颜多命堵，焰景要当这第十一个送死鬼，只是谁都不曾料到，英雄大会一结束，焰景没有忙着下战书，而是宣告自己将建派立门，执武林牛耳，谁若不服，就让他站出来说话。

　　于是，自此一纸山河动，武林安生了百年，萧条了百年，也该出几个故事留予后人说了。
　　

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