评《招魂》

大钟寺初见，提灯映雪，寒衣招魂，自此一生羁绊。
倪素，倪阿喜，生于杏林世家，却因世俗偏见不得学医继承家学，幸得兄长教诲，深钻妇人病症，有悬壶济世之心，但世道艰难，父母相继离世，兄长亦不知所踪，于是孤身一人踏上寻找兄长之途。然天不遂人愿，兄长因才学出众，招来杀身之祸，所谓权贵于科举考试徇私舞弊，调换了兄长的试卷，却恐东窗事发，竟将兄长活活饿死，封于菩萨塑像之中。然其心至坚，不畏权贵，敲响登闻鼓，受二十杖杀威棒！终使害人者认罪伏法。
从雀县到云京，再到雍州，倪素一直坚守着自己的志向，悬壶济世，不畏世俗偏见，为这乱世中的女子给予帮助，挽救了许多女子的生命，我们的阿喜打破了封建世俗对女性的枷锁，不愧于心，不困于情。
再回云京，倪素更加坚定，她要洗去徐鹤雪身上的污名，更要为冤死在牧神山的三万将士昭雪，二登登闻院，再受二十杖刑法，亦能不卑不亢直击害人者的痛处，虽千万人吾往矣！
太平年提笔，风雨间握剑。
徐鹤雪，小进士将军，本该在云京城中有着锦绣前程，但北境未归，父兄遗愿未能实现，便毅然投身军营，风雨兼程。
郎艳独绝，世无其二，文能提笔安天下，武能立马定乾坤。然如此光风霁月的一个人，却因为宗室贵族的私利、奸佞小人的愚蠢、君父的昏庸冷漠，处以凌迟，惨死在牧神山的刑场之上，有冤不能伸，有痛不能言。奸佞之人利用“民意”这把利刃，将徐鹤雪这个名字钉上叛国的骂名，饱受唾弃与怨恨，成为教化北境军民的工具，他所有的荣光与功绩皆在这一纸罪名下消散殆尽，无人收尸，无人祭奠。
大钟寺外，借故友寒衣，以鬼魂之身踏雪而来，重返阳世，为的就是送困于幽都宝塔的三万靖安冤魂入轮回，将害人者绳之以法！
十六年，虽然很长，长到可以忘记很多事情，但热血难凉！道义长存！无论是张敬、孟云献，还是周挺、何仲平，大齐的官场虽积弊已久，但还是有仁义之士在为国为民。敢为世人抱薪者，虽我死，而有后来者！
大齐朝廷的弊病非一朝一夕之故，究其原头，是君父不仁，君者，源也，源清则流清，源浊则流浊。君父工于心计，利用朝臣和宗室稳定朝局，重文轻武、偏安一隅，又大兴土木修建道宫，劳民伤财，置生民于水火。推行新政也不是想除旧布新、为国为民，而只是他笼络人心、玩弄权术的手段，是做给天下人看的。如果不是君父不仁，也不会有那么多忠良无辜之人冤死，故土难收。
“盼尔高飞，不坠其志”徐鹤雪自幽都归来，与故友、同门相见，却唯独未来得及与恩师张敬相认，张敬抱着必死之心，直言进谏，最终被官家下旨处死。十余年的流放之路，他失去了妻儿，拖着一副病体残躯，重回云京，却依旧处处掣肘，实现不了自己的志向。哀莫大于心死，在知道徐鹤雪叛国的真相时，他便一心求死，最爱的学生死在朝堂的波诡云谲之中，连自己也无法置身事外，殿前直谏，被处斩刑，他终于敢祭奠他了。
还有胆小懦弱的嘉王终是为了挚友、师长不再逃避，公然抗旨，为挚友翻案昭雪，夺至尊之位。还有蒋先明、周挺、苗天照、沈同川等很多很多心中有朗朗乾坤的仁人志士，在为天地立心，为生民立命！让我们在破碎不堪的大齐中看到一丝希望。