说说装神弄鬼最终却死于物理攻击的成功神婆

报告作者，又见面了XDDDD~
于是如您所愿，这一篇就容在下来对那位装神弄鬼十分成功、最终却不幸死于倒戈手下纯物理攻击的神婆伊斯克拉大放厥词一番。

其实伊斯克拉其人，虽然很显然也是个反派，而且某种程度上是比朴木夫人更加反派的反派，但不知为何在下对她的评价，自认反而会比对朴木夫人高处那么几十个百分点。倘若一定究其原因，大概因为神婆殿下比骗子夫人更加……立场坚定。某种程度上来说，错误的是非观总比完全没有是非观更能令在下理解，更何况朴木夫人，如作者所说，还自以为是地打着“正义”的旗号。

在下以为，伊斯克拉与朴木夫人都算得上是心狠手辣的女人，而且都对主角符拉季连都直接或间接有过大同小异的虐/待乃至摧残行为，并且两人曾在此方面进行合作。不过依在下愚见，两人还是有着较大区别的。
如果说朴木夫人只不过是个是个手段狠毒的小心眼女人，再狠辣的蝼蚁终究只是蝼蚁；那么伊斯克拉倒是带上了几分枭雄的味道，虽然比起真正意义上的枭雄还是差了很多，但终归也是能够翻腾起风浪的角色了。而这个伊斯克拉最终的悲剧，在下最初以为是因为她感情用事而至于轻信前世未婚夫，最终被后者反戈一击置于死地。但细想来，似乎并不止如此简单。

伊斯克拉最失败之处并非轻信符拉季连一事本身，而是她在人情方面太过自信。换言之，她轻信符拉季连并非因为她觉得符拉季连值得相信，而是确信对方会对自己忠心——换言之，是确信自己值得对方一心效忠。她对符拉季连的轻信，实际上折射出的是她对自己，或者自己的所谓“观念”过于自信。
读此文时笔者有种强烈感觉，就是本文当中至少有三个角色都曾经对身份立场暧昧不明的符拉季连表示过信任，一为伊斯克拉，一为阿卜杜拉，一为远藤英明。阿卜杜拉小朋友的信任，如在下之前所说，在下以为是出于印随行为；而远藤英明的信任则带有相当全知全能的色彩，这个堪称全文中最理性最清醒最明智的角色总是时刻准备着担任科普背景、提供资料、提出对策、揭露真相等重任。至于其中是否存在作者自我代入，并非笔者关注的重点，于是也不多说。
伊斯克拉的信任与这两者都完全不同。伊斯克拉的信任，首先建立在对她自己能力的完全自信基础之上。因此即使对方不慎露出蛛丝马迹，她也会首先选择相信自己初始判断进而找出其它解释，而非怀疑被她轻信的那个人真有什么问题。或者说，伊斯克拉相信她自己是正确的，并且因此，她认为别人忠心顺服于之也应该是理所应当的事情。

当然也正因如此，在下对伊斯克拉的印象难免相当程度地好于对朴木麻里惠。毕竟从笔者这种思维极其发散、联想极其无边无际的读者角度看来，朴木的恶意欺瞒表现出的是她根本没有是非观，因此是个人品格上的问题，基本无可挽回；而伊斯克拉坚持的不管是统治地球也好，统治宇宙也好，总归她有她自己的一套是非观念，尽管在本文中明显作为反面形象存在，但通过加减前提、条件，并非完全不可能平反——当然说到这里就难免扯远了，于是回归主题，说说伊斯克拉女士的装神弄鬼。

坦率地讲，伊斯克拉和符拉季连共同先篡改《圣经》再图谋《古兰经》的时候，不由得就让在下想起了曾经名噪一时的某位李先生。当然那个传说中被“有关部门”讳莫如深的某某功貌似并没有利用超自然力量吸取能量这一环节，毕竟笔者也相信他们还没这个本事。不过既然同为邪/教，与古今中外林林总总的其他同类产品一样，其中必定存在着某些共通之处。这共通之处具体是什么，笔者没有研究过，便不妄言，以免露怯。

平心而论，伊斯克拉修改的版本其实算得上是尚可入目了。想当年那位著名的李先生把自己的玉照P到莲台上，头顶还一团PS的“佛光”，还披着袈裟也是通红闪烁金光。可这位先生率弟子出现在启示录里抄来的末日景象，却是要把广大受苦受难群众“救渡”到抄袭的天堂……真是要多穿越有多穿越。
但是无论如何，不管是现实世界里的那位先生，还是本文当中这个其实并非全无平反潜质的伊斯克拉女士，你们在创立邪教的时候……难道就不能多少有点原创吗？就连历史上那传说中撒豆成兵的白莲教，貌似多少也还是有些原创内容的。

而最后伊斯克拉坚持给符拉季连进行洗脑的时候朴木夫人疯子一样冲进来，于是两位女士相互残杀一番，最终却被符拉季连以纯物理攻击终结了神婆超自然的一生。原以为朴木夫人也该同归于尽，却不料后面再次复活。当然……笔者虽不喜这位夫人，但也不得不承认，如此下场也确实相当现实主义。枭雄一旦败北便将在胜利者的历史中承担千古骂名，偏偏那些庸常恶劣的小人物不仅能够继续生存，甚至往往如鱼得水。