评《失忆后多了的前男友》

原文:生命的本质就是信息。
论生命的本质多样性——一种信息主义哲学的视阀
生命是世界的衍生物和组成部分，它的本质既源自世界本质，又与世界的本质有所不同。
所谓生命本质，是指生物内部固有的、生物学层面不可分割的、彼此之间联系稳定的、被人们认识到
的根本性质。信息主义生命观认为: 生命是信息的，具有多样性，它是物质信息、能量信息、空间信
息、时间信息、规律信息、意识信息、异象信息和死亡信息等多样性质的总和。
论到生命本质，许多人会想到基因。这并不错，
因为基因的确是生命的本质。问题在于生命的本质
是不是只有基因呢?
从古老的神创论到现代基因论，人类对于生命
本质的探索，可以说一直都是在追求唯一性的。信
息主义世界观认为: 一切皆信息，“世界具有物质性、能量性、空间性、时间性、规律性和异象性等多样性
质。”从信息主义哲学出发，生命作为世界的衍生物
和组成部分，它的本质既源自世界本质，又与世界的
本质有所不同: 在物质上，生命不是越分越细越精
确，而是处于分子层面，再细分就没有生命可言。迄今为止，生命暗物质还从未被生物学家提及。在能
量上，生命本质处于生物能层面。有没有生命暗能
量呢? 目前尚不得而知。生命空间一般是指生物的
活动场所，像量子空间、多宇宙空间等，都超出了生
命空间的研究范畴。生命时间既是不可逆的，又是
可逆的( 这一点与世界的时间性质显著不同) ，具有
二重性。生物从形成、生长、成熟到衰老、死亡是有
规律的，它们遵循的是生物学法则、思维法则等。生命异象是生物领域的反常规存在，譬如基因的形成、
手性分子等。“生命皆有意识。”对世界来讲，意识属于生物，连同生物一样，是阶段性产物而非本质; 但对生物来讲，意识是架起生物与外界联系的桥
梁，这种联系是自始至终的普遍存在，所以意识是生
命的本质。意识可以形成规律，也可以不形成规律，
因而不能把它归纳在生命规律里。没有死就没有
生，死亡是生物的一种特殊异象: 别的生命异象是活
着的时候发生，而死亡异象一旦发生，生物则不复存
在。所以，应该将死亡从一般生命异象中单列出来。
所谓生命本质，是指生物内部固有的、生物学层
面不可分割的、彼此之间联系稳定的、被人们认识到
的根本性质。生命中的物质性与能量性、空间性与
时间性、规律性与意识性、异象性与死亡性等，都是
生物内部固有的性质，分别成为生物的特点，共同对
生物发生作用。生命本质的不可分割性具有两层含义: 其一是这八类信息缺一不可，在必不可少的八要
素中，只选择其中一部分作为生命本质是不全面的;
其二是各类信息的本质都限定在生物学层面，不能
越界或进一步细分。生命本质的稳定性，表现在八类信息自始至终存在并发挥作用上。之所以要在定
义中强调被人们认识，是因为尽管本质乃客观存在，
但也与我们的主观相联系，如果我们不认识或认识
偏移，就会无视某些根本性质或者对于本质的概括
和总结出现偏差。生命本质就是生命观，信息主义
生命观是发展的。昨天我们认为生命本质是唯一
的，今天认为它包括八个方面，随着认识水平不断提
高，明天人们可能还会有新的发现。信息主义生命观是神创论、自然论、物活论、生
机论、机械论、整体论、蛋白质论和基因论的继承与
发展。历史上曾有过细胞论。虽然细胞基本包含了
生命本质的要素，但是，即使没有科学家接踵而来的
蛋白质发现，将细胞作为生命的本质也是不恰当的。
细胞既是构成生命的基本单元，又是具体的生命( 单
细胞生物) ，而生命本质是抽象的。如果说生命的本
质是细胞，那就像说世界的本质是星星或月亮一样，
因为细胞也是生命的一种具体形态。而且，没有证
据表明细胞能够涵盖中高级意识或者梦幻灵魂之类
的信息。假定生命的本质是细胞，它就不能概括生
命全貌，以此类推，世界的本质就可能概括不了世
界，人的本质就可能缺少人性了。所以，信息主义生命观不兼容细胞论。
基因虽然是生命的本质，但不是生命的全部本
质，它只是脱氧核糖核酸或核糖核酸———一种有机
化合物。如果生命的本质仅仅是基因，那么，生命中
许多不同于基因的其他物质，如水、无机盐、糖、脂
肪、蛋白质等，生命的其他性质如生命能量、生命空
间、生命时间、生命规律、生命意识及生命异象等这
些都是由基因派生而来的。这显然有悖于事实。我
们可以复制人的基因，但不能复制人的一生。
信息主义生命观认为: 生命是信息的，具有多样
性，它是物质信息、能量信息、空间信息、时间信息、
规律信息、意识信息、异象信息和死亡信息等多样性
质的总和。
这一段算是作为一名医学生对文中的某些观点的探讨与补充。这一段文字是两年前我在浏览文献的时候发现的来自黎群武老师的观点，一直觉得信息主义哲学在研究生命这一方面给了我许多启发。在看到了阳阳写的一些文字后观感良多，遂敲下了两年前的一段令我印象深刻的文字。欢迎各位书友加入讨论