无主题

碧海无波，瑶台有路——有感于睿王爷
此文贴出的时间并不长，情节也未完全展开。洋洋洒洒十几万字，作者不慌不忙地挖着一个大坑。一口气读了下来，花了将近半天的时间，读罢不能平静，胸中有喜有悲，觉得有些话不得不说。
首先是文文的基调。文章开头大概是因为女主不够成熟，所以文笔也是跟着女主一惊一咋。随着情节进展，特别是苏洵遇刺以后，感觉文风逐渐沉淀了下来。其后，作者始终用轻描淡写的笔触记录人物之间的情感变化，仿佛刻意营造一种波澜不惊的气氛，文中人物在面对突起的轩然大波时，也都至少维持了表面的平静。猪大人几次用到“无悲无喜”四个字，可是我看着文文里开始苦苦挣扎的男主女主，却忍不住大悲大喜啊。
女主小络是一个比较古典的现代女子，随遇而安，乐天知命，对感情略有稚嫩，但是底线应该非常清楚。
男主之一苏洵是一个看上去清冷无情的高官，爱起来也会出人意料的热烈。不过，他久居官场，善于求全，一贯隐忍，加之感情受挫，所以他对小络的爱建立在想要她自由的基础之上。单就这一点来说，他其实更像一个倾于完美的现代精英。他对小络的情深包容自私占有，在小络夜里爬床（狂可爱^^）的那一节里有相当清晰地表述。文中写道：“他希望她自由，希望她不受束缚、心甘情愿地把心交给自己，而她的人依然是自由的，她可以做她喜欢的事，见她喜欢的人，过她喜欢的生活。他其实很自私，他要的不是她朝朝暮暮守在身边，而是她一颗执着着只为他一人开启的心。苏洵微微苦笑，他何尝会是那样无私的人啊！”另外，我大胆猜测的啊，在小络被皇帝做死拉去太子那儿的时候，他实在是没有什么机会英雄救美滴，要是苏苏一早料到会爱上这么一个当时无知妄为又爱显摆的女人，可能就不会那样答应皇帝了吧。
爱情啊，总是命运轨迹之外的奇迹。

所以，命运轨迹之外的另一个奇迹登场了，就是至今苦爱痴恋无法自拔泥足深陷而原来理性有加温和有礼俊朗如清风明月又颇得皇帝宠爱的睿王爷。
睿王爷，唉，说到他我又要叹气了。一位同仁曾经发表过一段高见，说：“青山原不动，白云自去来。睿王爷就继续和女主角诡异吧——你我有缘、错过在花开的瞬间。”看了楔子，我也以为王爷会是小络的首选，不过，真实的爱情多半不是按照先来后到的原则，所以我也认同了小络选择苏洵。可是当我看到那一段寥寥几笔写着“他缓缓侧过身来看着她，神色里有游丝般的凄苦，‘我便是前面的那个僧，即使勤拂拭，也会染尘埃。你当然不会把衣钵传给我，是吧？’”，当时我那个心痛啊，禁不住捶胸顿足、仰天长叹，这样的男人为什么就不能给他幸福呢？
这段佛经故事其实发生在唐代。武则天时，禅宗分为南、北二宗。禅宗五祖弘忍大师有两个大弟子，一为神秀，一为慧能，神秀创立北宗，慧能创立南宗。南、北二宗各把自己的主张归纳为四句偈。神秀说：“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”这就是说，通过长期苦修，排除杂念，然后才能渐悟成佛。慧能说：“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”慧能反对神秀的渐悟说，主张佛在心内，只要净心、自悟，就不必苦修，不必背诵大批的经卷，便可以顿悟成佛。
我的理解是，苏洵就好比那个慧能，虽然身在浊世，但是内心清净，爱也专一；而睿王爷认定自己于丑恶肮脏的帝位之争中，已经满身尘埃。即使秦缜认为他这些年费神谋算只是为求自保，他却还是坚持拿挑剔的眼光，感怀于自己的内心不复两年前的那个夏天清净。苏洵本来就是当时的监官，所作所为都是为维持一片清明，他无须勉强便可一身皎洁朗然。而睿王爷，他生于宫廷，长于宫廷，觊觎帝位，即使不断拂拭，也洗不去沾染的俗世之浊。所以，当他爱得自己已经不能负荷的时候，挣扎着说了这样一番话，然后明明白白地知道这样的爱不会有任何结果。
可是，他依然不能无视于她的痛苦。所以，皇上来的那日夜里，他用关中二十六万大军的兵权（那可是当时唐朝40％的兵权啊！）自太子那儿换出了小络；所以，他微微低下头去，温柔地对她说：“希沂不是强求之人，姑娘若是无心，我也不会自找烦恼。”；所以他坚持着不去开门，一动不动地听她一字一字清清楚楚明明白白地说完，“我断然不会把衣钵传给你。”，然后痛苦如万箭攒心。
碧海无波，瑶台有路。思量便合双飞去。
要往海上神山，没有波涛的险阻，要往瑶台仙境，也是有路可通，原来可以这样双飞同去，但是当时，我却没有这样做。
要在时间的荒野，没有早一步没有晚一步，于千万人之中，遇见该遇见%